他把智慧传到中国

老树，烟村，古道；瘦马，西风，僧庐。

喜欢秀美的山水，喜欢那种秀美山水里孤寂的情怀。

山野的风，孤傲的松，淡泊的竹，清幽的路，虚空的泉，炽烈的情怀都能在这里找到对应的场景，于是便想起了那句：“不俗即仙骨，多情即佛心”。

                                ——草堂寺静心

车子戛然停在西安户县林荫密布的山道上，听着悦耳的鸟叫，眼望终南山的清脆，寻访着印证佛教最早传入中国的石塔鸠摩罗什。1600多年前，从龟兹而来的高僧鸠摩罗什在这里结草为舍，翻译佛经，建成中国第一所译经场。于是成就了北朝佛教的空前繁荣，于是有了从草堂到云冈。

说起佛教，世人皆知玄奘西天取经的故事，其实早在玄奘之前，这位鸠摩罗什，为翻译佛经事业做出了不朽的贡献。鸠摩罗什是位有着传奇色彩的高僧，其父是印度人，母亲是龟兹人，他7岁随母出家，游历了许多国家，通晓多种语言文字，故被人称作“神童”。因其通晓经藏、律藏、论藏，又被尊为“三藏法师”，他所译的佛教典籍，为中国佛教乃至文学作出了巨大的贡献。

公元385年，姚苌杀掉苻坚在长安建立了后秦，不久姚兴即位横扫前秦、西秦与后凉，开始雄霸北方。由于姚兴推崇儒学和佛教，后秦便逐步发展成为十六国中经济和文化最发达的国家。公元401年，姚兴打败后凉吕隆，迎请鸠摩罗什到长安，将其尊奉为国师。从此，鸠摩罗什在长安译经说法，招收弟子，由国家出面，他组织并主持三千多人的佛经译场。

鸠摩罗什不仅培养了大量人才，最大功劳必是翻译佛经。从后秦弘始三年来到长安至公元413年圆寂，十一年中，他与弟子译经三十五部二百九十四卷，其译笔忠于原文，流畅质朴，纠正了四百年来他人译经之误，大乘佛法从此传入中国，与世世代代的中国人结下了不解之缘。

他翻译的《金刚经》成为了中国禅宗的根本经典，正是因为有了这部经典，才铸就了中华传统文化，例如我们日常所使用的“世界”、“缘分”、“智慧”等等词汇，都是来自佛经，他不光是丰富了中国的语言文化，同时也开启了中国人的心智。尤其是唐、宋、明时期的文学、以及宋、明时期的理学都受到这些经典的影响。可以说，如果没有鸠摩罗什，中华文化和中国人的精神世界将会是另外一个样子。

公元413年自知大限将近的鸠摩罗什对众人起誓：假如我所传的经典没有错误，在我焚身之后，就让我的舌头不要烧坏不要烂掉。不久，鸠摩罗什圆寂，在逍遥宫依佛制焚身，火灭身碎后，唯有舌头完好无损。

三寸不烂之舌，证显了鸠摩罗什之誓。

思绪越千年，偌大的草堂寺内静谧无声，静静的端详鸠摩罗什石塔，塔身上有后人所刻“姚秦三藏鸠摩罗什舍利塔”的字样，依其建筑形制和雕饰风格判断，推测石塔为唐代所建，是后人为了追念鸠摩罗什而建。

置身于草堂寺内，不免心存敬意，竹林深处远近闻名的“烟雾井”，一缕烟雾从井口冒出，缭绕于寺院上空，缓缓向长安飘去。译经场以草苫盖顶，故名“草堂”，追其渊源这是中国最早的佛教寺院，从龟兹到长安多么遥远？鸠摩罗什义无反顾，将佛法弘扬到中原。

万物守恒，生生不息，

正是经历了风雨的洗礼，才有破茧成蝶的蜕变，最终验证了岁月的庄严。

生于俗世，随和于自然——

回望烟雾，高贵者自有人仰慕他在云天里，

意念转智慧，烦恼即菩提。

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